土地生長了什麼,讓他們開始認同 ——「我們是『台灣人』」
第一本從民族植物,追溯小林村大武壠族 400 年歷史的人文科普專書!
「『以前人都會說, 哪一棵樹沒摸過, 通通都摸過。』
在我們眼裡都是青綠色的山,在他們眼中每個山巒、山溝都長得不同。
曾經每個禮拜都要上山打獵,把山林走得透徹的吉綠伯伯,在八八風災後就不再放吊、打獵了。
問他是不是在逃出來的時候許了願?他只說:
『觀音媽親口跟我說, 如果有逃出來的話,就不要再做這件事了。』」
專家推薦:
嚴新富(國立自然科學博物館植物園科長/台灣原民民族植物專家)
簡文敏(高苑科技大學副教授暨文化創意產業研究中心主任/長期關注南台灣平埔原民文化)
精彩內容:
內容介紹
在台灣生活那麼久,我們可曾想過「台灣」這個名字的由來?
小時候歷史課所學:「台灣」一詞源於荷蘭人所稱之 Tayouan 或 Tayowan(台窩灣),原指是台南安平一帶,後來輾轉變成整個台南,甚至成為台灣的代稱 —— 這個台窩灣社,是否正有可能是大武壠族人當年所建立的小社 Taiouwang?
直到 300 多年前,他們遠離台南原鄉,來到高雄山區與華薊相遇,是否仍保留了當年的名字 —— Taivoan。
一夜隆冬,月正圓,高雄山區的某個小聚落,正開始進行一場台灣少數專屬於女人的節日:
眾人吆喝下,幾位頭戴腎蕨花環的女性耆老黃湯下肚,開始載歌載舞,酣興之處,甚至將菜袋高高甩在空中。此時部落男性早已準備好,頂著一頭金黃色的假髮,穿著妖嬌的禮服,男扮女裝,帶著眾人演出一場大鼓陣,再次引來一陣大笑;部落資深美女們嘴卻還是不停地說:「你們都太含蓄,人家我們以前是如何又如何⋯⋯」
原來百年前,每到這一夜,女人不但可以盡情嬉戲玩鬧,更可以戲弄男人,而男人在這個晚上是怎樣也不能拒絕 —— 因為這一夜,可是專屬於部落女性的節日。
噍吧哖事件過了廿多年後,高雄小林村於 1937 年再度爆發抗日事件「小林事件」,一位走反未果的大武壠族人走逃深山,在路盡糧絕時,只見土地上開始冒出一株株野菜,救了他的命。
過去數十年,小林村耆老絕口不提這段抗日史;只是當年的歷史,卻還是悄悄地透過野菜的名字,流傳到 21 世紀的今日⋯⋯
台灣第一本從民族植物的角度,回憶小林村過去 400 年的部落人文歷史專書,
昭和草、檳榔、華薊及刺竹等數十種植物,在在透露大武壠族人與土地密不可分的關係;
除了帶領我們看見八八風災以外的小林村,更讓我們洞見,台灣人與土地還可以發展出什麼樣的親密連結⋯⋯
出版資訊
- 書名:種回小林村的記憶:大武壠族民族植物暨部落傳承 400 年人文誌
- 出版單位:高雄市杉林區日光小林社區發展協會
- 出版時間:
- 初版:2017 年 11 月
- 修訂版:2018 年 3 月
- 主編:徐銘駿
- 語言:繁體中文
- 定價:300 元
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詳細資料
- ISBN:978-986-95852-1-7
- 規格:126 頁/20 x 25 cm/全彩印刷 / 修訂版
- 出版地:台灣
- 本書分類:臺灣原住民、臺灣史、植物
目錄
主編序
前言
第一回:歷史篇
(一)昭和草
(二)台灣欒樹
小林人說/香蕉田間的香蕉白話
第二回:信仰篇
Kuba/在公廨,敬我們的太祖
(一)台灣矢竹
(二)刺竹
(三)五節芒
(四)檳榔
(五)青葙
(六)苧麻
小林人說/同年,分一點甜粿吧!
第三回:飲食篇
(一)華薊
(二)薑黃
(三)木薯
(四)竹芋
(五)腎蕨
(六)高粱
(七)山柚
(八)薄瓣懸鉤子
小林人說/想家,就喝雞角刺湯
第四回:生活篇
Mahanru/用身體記憶永遠的楠梓仙溪
(一)山棕
(二)魚藤
(三)月桃
(四)九芎
(五)菖蒲
(六)黃豆樹
(七)台灣鴨腱藤
小林人說/以前的人,山裡的每一棵樹都摸過
後記
參考文獻
部落植物地圖
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